Pour aborder la question sous un autre angle, disons que la polarisation mentale du disciple, cherchant à pénétrer la sphère de travail hiérarchique, produit une unification de l’effort initiatique qui est nouveau dans l’histoire spirituelle de la planète, et qui est le premier pas franchi actuellement sur les plans intérieurs et subtils pour engendrer certaines grandes “crises d’Initiation”; impliquant simultanément les trois centres planétaires majeurs chose inconnue jusqu’ici. Jusqu’en 1875, l’initiation était un processus successif autant qu’individuel. Cela s’est lentement modifié; des groupes sont admis à l’initiation à cause d’une relation sentie et reconnue qui n’est pas celle de disciple à Maître, comme précédemment, mais qui est basée sur une relation entre initiés, en formation de groupe, et qui existe entre l’Humanité, la Hiérarchie et Shamballa. C’est cette relation spirituelle et subtilement ressentie qui s’exprime aujourd’hui sur le plan physique par l’effort mondial pour établir de justes relations humaines.

(Etat de disciple dans le Nouvel Age, vol. II pp.335-6)

...Les quatorze règles pour l’Initiation de groupe, sont dés “Règles ou Formules d’approche”, concernées d’abord avec l’aspect de Shamballa, ou aspect Vie et...l’expression de l’aspect volonté... Elles traitent du développement de la conscience de groupe, parce que c’est seulement en formation de groupe que la force de Shamballa peut être contactée...Seulement le groupe, par la nouvelle méthode de travail et d’initiation en groupe est capable d’invoquer Shamballa.

(Rayons et Initiations p. 29)

Le groupe reconnaît et travaille sous l’influence pénétrante du dessein; l’initié entreprend de travailler avec le plan. L’expression du groupe, dans la mesure où il le peut, à tel ou tel moment du temps et de l’espace, est dans la ligne de la volonté de Celui en qui nous avons la vie, le mouvement et l’être, la Vie de tout ce qui est...Le groupe peut être, et il est souvent, réceptif au “centre éclatant” de Shamballa, alors que l’initié, seul, dans sa propre identité essentielle, ne peut pas être réceptif de cette manière. L’individu doit être protégé par le groupe de la puissance considérable qui émane de Shamballa. Pour lui, son potentiel doit être réduit par le processus de distribution, afin que son impact ne soit pas focalisé sur l’un de ses centres, ou tous ses centres, mais partagé par tous les membres du groupe. Voilà la clé de la signification du travail de groupe. L’une de ses fonctions majeures, du point de vue ésotérique, est d’absorber, de partager, de faire circuler, puis de distribuer l’énergie.

(Rayons et Initiations pp.55-6)

Un groupe de disciples doit être caractérisé, comme je vous l’ai déjà dit, par la raison pure qui remplacera le motif, et fusionnera finalement avec l’aspect volonté de la Monade, son aspect majeur. En termes techniques, c’est Shamballa en relation directe avec l’humanité. Qu’est donc la volonté de groupe, dans quelque ashram ou groupe d’un Maître? Est-elle présente sous une forme suffisamment vitale pour conditionner les relations de groupe, et pour unir tous les membres comme des frères s’avançant dans la lumière? La volonté spirituelle des personnalités individuelles est-elle d’une force telle qu’elle puisse supprimer la relation de la personnalité, et conduire à une reconnaissance spirituelle, à un échange spirituel, et à une relation spirituelle? C’est seulement en considérant ces effets fondamentaux en tant que groupe, dans la “claire lumière de la tête”, qu’il est permis au disciple d’introduire dans cet ensemble une sensibilité personnelle de pensée, ceci uniquement à cause d’une limitation temporaire de groupe.

(Etat de disciple dans le Nouvel Age, vol. II p.6)

1. La Monade relie l’initié à la volonté de Dieu, au Conseil de Shamballa, à des forces actives sur Pluton et sur une autre planète dont le nom doit rester non précisé; la Monade relie aussi l’initié au Soleil Spirituel Central.
   
2. L’âme relie l’initié à l’amour de Dieu, à l’aspect.. conscience de la divinité, à la Hiérarchie dans son ensemble, où il pénètre par l’ashram du Maître qui l’a aidé à prendre l’initiation, aux planètes Vénus et Mercure, au Soleil Sirius, et au Cœur du Soleil.
   
3. La personnalité relie l’initié au Mental de Dieu, au principe intelligent de la vie planétaire, à l’humanité dans son ensemble, à Saturne et Mars, et au Soleil physique par son aspect pranique.
   
4. L’aspect vie de la planète, (ou grand océan de forces dans lequel ces trois aspects vivent, se meuvent et ont leur être), relie l’initié à la vie qui agit par l’intermédiaire de Shamballa, de la Hiérarchie et de l’humanité et fait ainsi partie de l’immense totalité de la manifestation.

(Rayons et Initiations p. 78)

Ce sont ces changements survenus dans les “réalités mouvantes” de la conscience de l’âme et de la perception spirituelle des membres de la Hiérarchie qui sont la cause des nouvelles tendances de la vie de l’Esprit et des nouvelles méthodes de formation des disciples - telle, par exemple, l’expérience d’extériorisation des ashrams des Maîtres. C’est cette manière nouvelle d’aborder les conditions de vie, résultant de l’influx d’énergies nouvelles, qui engendre la tendance universelle vers la conscience de groupe; ses conséquences les plus élevées, dans la famille Lunaire, sont les premiers pas vers l’initiation de groupe. On n’avait jamais entendu parler d’initiation de groupe avant l’époque actuelle, sauf en ce qui concernait les initiations supérieures émanant du centre de Shamballa. L’initiation de groupe est basée sur une volonté de groupe unanime, consacrée au service de l’humanité, reposant sur la loyauté, la coopération et l’interdépendance.

(Rayons et Initiations p. 15)

A mesure que le disciple construit le pont arc-en-ciel, l’antahkarana, et à mesure qu’un groupe de disciples construit l’antahkarana de groupe, ils rendent possible la “perception triadale” mentionnée plus haut. Quand le disciple a jeté un fil de lumière vivante (par le pouvoir de l’amour magnétique) par-dessus l’espace séparant la Triade de la personnalité, il découvre qu’il fait partie d’un groupe. Cette reconnaissance de groupe - tout d’abord imparfaite et exprimée sans intelligence est le facteur qui lui permet d’atteindre l’ashram du Maître, en passant le long de ce fil ancré.

D’après l’enseignement ancien, l’ashram du Maître et le point focal de la Hiérarchie étaient sur les niveaux supérieurs du plan mental. Aujourd’hui, il n’en est pas ainsi. Ils sont sur le plan de l’amour spirituel, de l’intuition et de bouddhi. En même temps, la Hiérarchie se retire vers le centre supérieur, Shamballa, et s’avance vers le centre inférieur, l’humanité. Ces deux activités ont été rendues possibles par l’homme lui-même, la perception intuitive croissante des couches supérieures de l’humanité leur permet de fonctionner sur le Sentier du Disciple, et sur des plans plus élevés que jamais. La Hiérarchie le reconnaît. L’aspiration croissante des masses attire aussi les Maîtres plus près de l’humanité que jamais. Ceci est un exemple de la faculté qu’a la conscience d’initié de fonctionner sur les niveaux de l’Initié, et dans les trois mondes simultanément. La double activité du mental en est un symbole, car il agit en tant que sens commun, s’occupant de toutes les questions des trois mondes, et simultanément, en tant que mental spirituel s’occupant des questions liées à 1'âme, à la lumière et à l’illumination.

La deuxième exigence, à savoir que le sens de la synthèse soit le but de l’entraînement donné aux postulants de l’âge nouveau, est une preuve directe du contact nouveau de Shamballa, car la synthèse est un attribut de la volonté divine et la caractéristique marquante de la divinité. Il était inévitable que l’intelligence et l’amour soient les objectifs de l’évolution sur la planète, et les deux premiers aspects divins à se développer, car ce sont des qualités de la volonté. Ils rendent possible la manifestation de la volonté divine; ils garantissent son application intelligente et son pouvoir d’attirer à elle tout ce qu’il faut pour l’expression ou la manifestation du dessein divin envisagé, visualisé synthétiquement, et motivé, mis en œuvre, organisé, rendu possible par l’aspect dynamique de cette même volonté.

Il est intéressant de noter que l’on a toutes les preuves, aujourd’hui dans le monde, que l’énergie de Shamballa a un impact direct sur la conscience humaine et produit directement des résultats. L’aspect destructeur du premier Rayon, celui de Volonté ou de Pouvoir, est en train de provoquer une destruction de dimension mondiale, au moyen du premier règne de la nature le règne minéral. Ce qui est fait de métal et de produits chimiques apporte catastrophe et destruction sur terre, principalement dans le règne humain. En même temps, le second attribut de la volonté, la synthèse, suscite une réponse également étendue. Ce sens de la synthèse a un effet de masse avant d’avoir un effet individuel, et c’est une chose intéressante et importante à noter actuellement. Plus tard, le dynamisme inhérent à la volonté, exercé par le nouveau groupe des serviteurs du monde et par les disciples et les initiés transformera la réaction instinctive des masses en expérience de fait, et engendrera “l’apparition” sur terre de la nouvelle qualité développée dont “la vie cherche à donner la preuve dans l’âge nouveau”. Dans le premier volume de ce Traité, j’attire l’attention sur les trois aspects divins. Vie, Qualité et Apparence. Ils sont actuellement en train d’apparaître sous leur forme définitive, pour ce cycle particulier.

(Rayons et Initiations pp. 96-98)

L’humanité avait tellement évolué que les buts et théories, les objectifs et déterminations exprimés aujourd’hui par les hommes, en pensée et par écrit, révèlent que l’aspect volonté de la divinité commence à se faire sentir dans sa manifestation embryonnaire. Avez-vous bien suivi cette indication? Avez-vous compris que les soulèvements des masses et leur détermination de surmonter tous les handicaps en vue d’un meilleur état mondial en témoignent? Comprenez-vous le fait que les révolutions des deux cents dernières années sont des signes de l’effort de l’aspect esprit? Cet esprit est vie et volonté, aujourd’hui le monde donne des signes de vie nouvelle. Réfléchissez à ceci dans le cadre de ses implications modernes et immédiates, et voyez dans quel sens va le monde sous l’inspiration de la Volonté spirituelle.

(Etat de disciple , II pp. 265-66)

Entrainement de Groupe

Quelles sont certaines de ces vérités nouvelles qu’il m’incomba de transmettre aux étudiants de l’occultisme? Permettez-moi de les citer dans l’ordre de leur importance.

1. L’enseignement sur Shamballa. Il n’a jamais été révélé grand-chose sur cette question. Seul le nom était connu. Cet enseignement comporte:
   
   1. Des enseignements quant à la nature de l’aspect volonté.
      
   2. Des indications quant aux desseins sous-jacents de Sanat Kumara.
      
   3. Des directives en vue de la construction de l’Antahkarana qui est le premier pas vers l’acquisition de la conscience monadique, et donc le premier pas vers la Voie de l’Evolution Supérieure.
      
2. L’enseignement sur le nouvel Etat de Disciple. Il a été révolutionnaire en ce qui concerne les anciennes écoles d’occultisme.
   
3. L’Enseignement sur les Sept Rayons.
   
4. L’enseignement sur la nouvelle Astrologie.
   
5. Des renseignements sur le nouveau groupe des serviteurs du monde et son travail.
   
6. La tentative de former une branche exotérique des ashrams intérieurs. Ceci apparaît dans le travail que j’ai fait avec un groupe spécial d’aspirants et de disciples acceptés dont les instructions, émanant de mon ashram, ont formé la substance du livre l’Etat de Disciple dans le Nouvel Age (Vol. I et II).
   
7. L’enseignement sur la nouvelle religion mondiale, et l’accent qu’elle mettra sur les trois périodes majeures de Pleine Lune (Bélier, Taureau, Gémeaux) et les neuf (parfois dix) Pleines Lunes mineures.

(Rayons et Initiations pp.202-204)

Il est difficile pour le étudiants de l’ésotérisme de comprendre que les nouvelles Ecoles d’Illumination insisteront sur l’aspect vie, et non sur le contact avec l’âme. Le but sera le transfert, non l’union. Les aspirants et les disciples contemporains sont, pour une large part, le résultat de l’ancien ordre d’enseignement, et la fleur des processus auxquels l’humanité a été soumise. Actuellement, nous traversons une période importante de transition; au figuré, les disciples et les aspirants sont, en ce moment, au même stade que le groupe que nous examinons, c’est-à-dire au stade du transfert de la vie, de la forme extérieure vers l’être Intérieur. D’où les difficultés que vous rencontrez tous et l’aspect ardu de la tâche consistant à comprendre de manière réaliste ce que j’essaie de communiquer. Vous êtes capables de saisir le problème du contact de l’âme, du moins théoriquement. Le problème du transfert de la vie, du point le plus haut actuellement atteint vers un point focal spirituel vague et mystique, n’est pas très facile à comprendre.

(Rayons et Initiations p. 178)

Le disciple, cherchant l’initiation s’intègre délibérément dans le groupe, son consentement est libre et total; il parvient à cette fusion par son effort individuel et (pendant tout le processus) il agit en toute liberté, progressant et devenant inclusif mentalement, aussi rapidement ou aussi lentement qu’il le souhaite. Il détermine lui-même le moment et l’événement, sans interférence ou obstruction d’aucune force extérieure.

C’est une technique spirituelle relativement nouvelle, acceptée par les initiés et disciples de tous les degrés dans les trois centres divins.

(Etat de disciple dans le Nouvel Age, vol. II p.337)

Le stade de reconnaissance de la révélation, accordée à l’initié des Mystères majeurs, est lui-même divisé en deux phases mineures. On pourrait dire qu’elles sont au nombre de trois, bien que cela dépende beaucoup de l’initiation à prendre et du rayon du disciple qui est préparé. Ce sont:

1. Le Stade de PÉNETRATION - Il s’agit de faire une percée dans le monde du mirage, ce qui permet d’atteindre deux objectifs.
   
   1. La lumière de la Triade spirituelle afflue dans la conscience de l’initié, via l’antahkarana, de sorte que le Plan conçu pour l’humanité, et le Dessein divin concernant la planète deviennent de plus en plus clairs. Ceci instaure la relation avec Shamballa.
      
   2. Une partie du mirage mondial est ainsi dissipée, il s’ensuit une clarification du plan astral rendant service à l’humanité. Tout disciple qui parvient à la reconnaissance de la révélation de l’initié libère de la lumière et dissipe une partie du mirage qui aveugle la masse des hommes. Pour le disciple de sixième rayon, ce stade de pénétration est bien plus long que pour les disciples des autres rayons, mais seulement dans le cycle mondial actuel.
      
2. Le Stade de POLARISATION - C’est le stade où l’Initié, ayant laissé pénétrer la lumière et traversé les brouillards épais du monde du mirage, comprend tout à coup, exactement ce qu’il a fait, il s’établit alors fermement, et s’oriente correctement vers la vision (en d’autres termes, vers Shamballa). L’une des choses qu’il faut saisir, c’est que l’initié, étant un point de vie hiérarchique (soit sur la périphérie de la Hiérarchie, soit à l’intérieur du cercle, soit au centre) prend véritablement part à l’effort hiérarchique. Cet effort est dirigé vers une orientation tournée vers le centre supérieur de vie, Shamballa. Les étudiants ont tendance à croire que l’orientation de la Hiérarchie est tournée vers l’Humanité. Il n’en est rien. Elle répond aux besoins de l’humanité lorsque la demande est efficace, et Elle est gardienne du Plan, mais l’orientation du groupe hiérarchique tout entier est dirigée vers le premier aspect, qui exprime la Volonté du Logos et se manifeste par Shamballa. De même qu’un disciple doit faire deux choses: polariser sa position en établissant de justes relations humaines et, simultanément, devenir un membre conscient et actif du Royaume de Dieu, la Hiérarchie; de même l’initié, sur une courbe plus élevée de la spirale, doit établir de justes relations avec la Hiérarchie, et devenir simultanément conscient de Shamballa.

Tout ce que je peux communiquer ici est le point ou but désiré, mais la phraséologie est relativement dépourvue de sens, sauf pour ceux qui ont l’expérience du processus d’initiation à un degré plus ou moins grand, selon les initiations déjà prises. Cette polarisation, ce point d’effort concentré, cette orientation obtenue est l’idée de base sous-jacente à l’expression “la montagne de l’Initiation”. L’initié “se plante sur le sommet de la Montagne, et de cette altitude il découvre la pensée de Dieu, il visualise le rêve qui se trouve dans le Mental de Dieu, il suit l’œil de Dieu à partir du point central jusqu’au but extérieur, et se voit lui-même comme étant tout ce qui existe et, cependant, à l’intérieur du tout.”

3. Le Stade de la PRECIPITATION - S’étant ainsi identifié par la pénétration, et la polarisation au Plan et à la Volonté de Dieu (qui est la clé de Shamballa), il commence alors - c’est un résultat de cette triple reconnaissance - à faire sa part, en vue de matérialiser le Plan et d’amener à la manifestation et à l’expression, autant de ce Plan qu’il le peut. Ainsi, il devient tout d’abord un poste avancé de la Hiérarchie (ce qui signifie nécessairement sensibilité à l’énergie de Shamballa), puis, progressivement, un agent de Lumière - Lumière universelle ou Lumière de la Monade.

Je n’ai rien de plus à dire aujourd’hui, en ce qui concerne l’initiation. Réfléchissez à ce que j’ai communiqué, et saisissez, autant que votre imagination vous le permet, la magnificence du processus initiatique - tellement plus inclusif que ne l’a indiqué n’importe quel enseignement donné jusqu’ici. Lorsque la guerre sera finie et que le monde nouveau avec sa future civilisation et sa culture à venir commencera à prendre forme, l’accent sera mis de plus en plus sur le dessein de la Divinité gouvernante, ou Vie, ou Energie fondamentale, telle qu’elle s’exprime par l’humanité. Cela sera fait par des ésotéristes entraînés. Une grande partie de ce que disent les leaders mondiaux et les travailleurs en service dans toutes les nations, indique une réponse inconsciente à l’énergie de Shamballa. Vers la fin du siècle et pendant les quelques premières décennies du vingt-et-unième siècle, un enseignement concernant Shamballa sera donné. L’effort du mental abstrait de l’homme s’orientera vers cette compréhension, exactement comme l’effort actuel du disciple a pour but le contact avec la Hiérarchie. Le mirage est en train de disparaître; les illusions sont dissipées; le stade de pénétration dans une dimension nouvelle, dans une nouvelle phase d’effort et d’accomplissement, est rapidement atteint. Cela se fait en dépit de toute l’horreur et de toute la douleur, et sera l’un des premiers résultats du répit, après la guerre. La guerre elle-même brise les illusions, révèle la nécessité du changement et engendre la demande d’un monde nouveau et d’une prochaine beauté du mode de vie qui sera révolutionnaire; ce sera aussi la réponse matérielle à un processus intensif d’initiation, auquel tous les disciples peuvent participer et auquel les aspirants avancés peuvent se préparer.

(Etat de disciple dans le Nouvel Age, vol . II pp.248-250)

Le secret des initiations supérieures réside dans l’utilisation compétente de la volonté supérieure. Il ne réside pas dans la purification ou la discipline de soi, ou dans des moyens qui, dans le passé, ont servi à intercepter la vérité. Tout ce problème de la volonté de Shamballa est en cours de révélation, et finira par modifier complètement la manière dont le disciple de l’âge nouveau abordera l’initiation. Le thème de “la Voie conduisant à Shamballa” exige réflexion, étude, et compréhension ésotérique. Dans ce concept de la nouvelle et future section (si je puis employer ce terme) de la Voie ou Sentier qu’affronte le disciple moderne réside le secret de la future révélation et de la dispensation spirituelle qui apparaîtra à mesure que l’humanité construira la nouvelle civilisation mondiale et commencera à formuler la nouvelle culture, La volonté monadique dont l’effet consume, purifie, détruit son reflet déformé - la volonté individuelle - mérite une profonde considération.

(Rayons et Initiations p. 25)

La volonté gouverne la voie conduisant à Shamballa et c’est la base de toute approche, de toute appréciation de l’Existence et de toute identification avec elle.

(Rayons et Initiations p. 38)

Il y a trois portes pour entrer à Shamballa, en termes figurés:

1. Il y a la porte de la raison, de la pure perception de la vérité. Le Christ a donné la clé de cet enseignement quand il a dit: “Je suis la Voie, la Vérité et la Vie”. Nous savons beaucoup de choses sur cette voie car beaucoup d’enseignements ont été donnés à son sujet, si ces enseignements sont mis en pratique, ils font pénétrer l’homme dans la Hiérarchie. Alors il en devient une partie. De cette Vérité (en tant qu’aspirants), nous savons relativement peu de chose. La Vérité - telle que nous la comprenons pendant les premiers stades du Sentier du Disciple concerne les grandes vérités qui ne sont que l’abc de la vie (du point de vue de Ceux qui sont Illuminés). Les vérités sont:
   
   La manifestation de la divinité sur le plan physique.
   La doctrine des Avatars. Ceci est révélé par l’histoire religieuse.
   La nature de la conscience, par le développement de la psychologie.
   La doctrine de la Trinité, s’exprimant par les aspects et les attributs.
   
   On s’apercevra que ces quatre expressions de la vérité donnent toute la connaissance que l’initié doit posséder lorsqu’il gravit le Mont de la Transfiguration au moment de la troisième initiation. Elles lui ont donné une perception spirituelle du Plan.
   De cette Vie, nous ne savons absolument rien. La contemplation de sa signification appartient à Ceux qui peuvent, à volonté, circuler dans l’“enceinte réservée au Seigneur de Vie”, dans Shamballa même. Tout ce que nous pouvons en connaître est son stade le plus bas. Cela nous met en mesure d’étudier l’impulsion ou instinct qui permet à toutes les formes de vie de fonctionner, qui incarne les principes de réaction aux contacts et à l’entourage et qui s’incarne dans le souffle de vie. Cela est aussi relié à l’air ainsi qu’au feu de façon mystérieuse. Il est inutile que j’en dise plus sur cette question.
   
2. Il y a aussi la porte de la volonté. C’est un pouvoir de pénétration qui relie le Plan au Dessein et qui a la faculté de persistance cohérente. La raison de cette persistance est qu’elle ne dépend pas du contenu de la forme - qu’il s’agisse de la forme d’un atome, d’un homme ou d’une planète - mais du dessein vital dynamique et immuable, latent dans la conscience de l’Etre planétaire qui “ayant pénétré l’univers entier d’un fragment de Lui-même”, DEMEURE, plus grand, plus insondable, “plus ferme dans son intention” qu’aucune de ses créations, même la plus avancée et la plus proche de Lui. Seuls ceux qui n’appartiennent pas du tout à notre humanité ont une claire perception de Son dessein divin; il s’agit de vies qui vinrent à cette planète avec Lui, “prisonniers d’une intention aimante”, jusqu’à ce que le “dernier pèlerin fatigué ait trouvé le chemin de la maison du Père”.
   Cette volonté spirituelle est quelque chose dont l’humanité ne sait rien; elle est cachée et voilée par la volonté personnelle de l’individu, et par la volonté de groupe de l’âme. Grâce à ces deux expériences, l’être humain progresse jusqu’à ce que sa volonté individuelle soit développée et enracinée, focalisée et réorientée, et que sa volonté de groupe soit développée de manière à inclure et à absorber la volonté individuelle consacrée et consciente. Quand cette fusion est opérée (à la troisième initiation), une grande révélation se fait jour, et, pour la première fois l’initié sent, puis entre en contact avec la volonté universelle; à partir de ce moment-là, l’initié dit “Père que ta volonté soit faite, non la mienne”. Un peu de ce que comporte cette volonté pourrait se dégager de notre étude de cette septième règle et des suivantes.
   
3. Je ne trouve pas de mots pour exprimer la nature de la troisième porte. A défaut d’un terme meilleur, appelons-la la Porte du sens monadique de la dualité essentielle. Corps et vie, âme et personnalité, Triade spirituelle et son expression, le Christ en incarnation - toutes ces dualités ont joué leur rôle. L’homme est passé d’une expansion de conscience à une autre. Il en arrive maintenant a la dualité finale de l’esprit et de la matière, avant qu’elle ne soit résolue en quelque chose dont les termes “unité isolée” et “synthèse universelle” ne donnent que des indications insuffisantes et inadéquates. Pour développer ce système d’identification, l’initié du degré de Maître de Sagesse, et celui du degré de Christ (sur une courbe plus élevée de la spirale) concentrent tous leurs efforts. Jusqu’à la quatrième initiation, le terme de “système d’expansions” semble apporter l’illumination, après cette grande initiation, le terme “système d’identification” semble plus approprié.

Quand l’initié est passé par ces trois portes, symboliquement, il se trouve face à face avec toute vie, tout événement, toute prédétermination, toute sagesse, toute activité, tout ce que l’avenir peut contenir de service et de progrès sous l’angle de la raison pure (infaillible et immuable), de vraie volonté spirituelle (complètement identifiée avec le dessein du Logos planétaire), et de relation focalisée du plus haut niveau possible, le mystère des relations lui est révélé. Alors tout le schéma de l’évolution et de l’intention de Celui en qui il a la vie, le mouvement et l’être devient clair à ses yeux; il n’a plus rien à apprendre dans notre schéma planétaire; il est devenu universel dans son attitude envers toutes les formes de vie; il est aussi identifié avec l’”unité isolée” caractérisant Sanat Kumara. Seul un petit nombre des Grandes Vies formant le groupe intérieur de la Chambre du Conseil de Shamballa est maintenant plus avancé que lui, les “Trois Célestes”, les “Sept Radieux”, les “Vies incarnant les quarante-neuf feux”, les “Bouddhas d’Activité”, et certains “Esprits Eternels” venus de centres de vie dynamique spirituelle comme Sirius, ou d’une constellation qui peut à tout moment former un triangle avec notre Soleil et Sirius, et un Représentant de Vénus, sont à un niveau d’avancement plus élevé, beaucoup plus élevé que lui. Autrement, tous les initiés du sixième degré et quelques Maîtres ayant subi un entraînement spécialité car Ils sont sur le premier Rayon, celui de Volonté ou de Pouvoir (le rayon conditionnant Shamballa), font partie du Grand Conseil. Cependant, beaucoup de Maîtres et de Chohans, après avoir servi sur notre planète dans diverses fonctions et travaillé avec la loi d’Evolution, quittent complètement notre vie planétaire.

(Rayons et Initiations pp. 113-115)

La clé de tout ce travail ésotérique, demandé par Shamballa, se trouve dans le développement de l’Art de la Visualisation. Grâce à la visualisation, trois expressions de la conscience humaine deviendront possibles:

1. L’antahkarana pourra être construit et l’éclat de la Triade nettement vu. Telle sera la nouvelle vision, résultat du développement du sens de la vision.
   
2. Des groupes, de vastes ensembles, des synthèses majeures pourront aussi être visualisées, et ceci conduira à une véritable expansion de conscience. Le sens de la synthèse sera ainsi développé.
   
3. Tout art créateur sera facilité par cet entraînement, et l’art nouveau de l’avenir, dans tous les domaines de la créativité, se développera rapidement à mesure que l’entraînement se poursuivra. Le développement d’un sens de la vision et d’un sens de la synthèse, par le moyen de la visualisation, conduira au sens de la présence de la vie dans la forme.

(Rayons et Initiations p. 100)

L’Initiation peut maintenant être prise en formation du groupe; c’est quelque chose d’entièrement nouveau dans le travail de la Hiérarchie. Ce n’est pas un par un que les candidats se tiennent devant l’Initiateur, mais plusieurs se tiennent simultanément devant Lui. Leur pensée à tous est en accord complet, ensemble ils sont éprouvés, ensemble ils atteignent le “point de triomphe” qui remplace le “point de tension”; ensemble ils voient “l’Etoile briller”, et ensemble l’énergie émanant de la baguette de l’Initiation, les rend aptes à recevoir une énergie spécialisée, qu’ils utiliseront plus tard dans leur futur service mondial. Cette approche de groupe, cette intention de groupe, cette “réserve silencieuse et cette reconnaissance vocale de groupe”, cette consécration et cette vision du groupe n’en sont plus au stade expérimental. Cette réussite de groupe (je ne parle pas ici de votre groupe qui n’a pas remarquablement réussi) marque le point où l’on peut instaurer une nouvelle phase d’activité à Shamballa. Cela permettra au Seigneur du Monde de devenir le Gouverneur d’une Planète sacrée, ce qui, jusqu’ici n’a pas été le cas. Notre Terre peut maintenant devenir une Planète sacrée, si toutes les conditions correctes sont remplies. Une qualité divine nouvelle jusqu’ici non révélée, et que nous ne reconnaîtrions pas actuellement si elle nous était présentée, est lentement en voie de cristallisation, pour s’exprimer par le moyen du processus accéléré d’initiation. Les disciples sont aujourd’hui les témoins de l’apparition d’une caractéristique solaire, par l’intermédiaire de leur Logos planétaire, exactement comme les “Vies d’Intention Similaire” - c’est leur appellation ésotérique - en furent les témoins, il y a fort longtemps. C’est à cette qualité inconnue et mystérieuse que se rapporte cette “Etoile qui brille”.

(Etat de disciple dans le Nouvel Age, vol. II pp.311-12)

Il n’y a rien non plus, dans le monde de Shamballa, qui soit de la même nature que le monde phénoménal de l’homme des trois mondes, ou même que le monde de l’âme. C’est un monde d’énergie pure, de lumière et de force dirigée, son aspect est celui de courants et de centres de force, formant tous un dessein de beauté consommée, tous puissamment invocatoires du monde de l’âme et du monde des phénomènes, c’est donc, en un sens très réel, le monde des causes et de l’initiation.

(Etat de disciple dans le Nouvel Age, vol, II .p.279)

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