Du centre où la Volonté de Dieu est connue
Que le dessein guide le faible vouloir des hommes.
Le dessein que le Maître connaît et sert.

Shamballa n’est qu’un mot exprimant l’idée d’un vaste point focal d’énergies, assemblées et réunies par le Logos planétaire, afin de créer une manifestation conforme à Son intention en développement et à Son service planétaire.

(Etat de disciple dans le Nouvel Age, vol. II. p. 385)

Shamballa est un état de conscience ou phase de prise de conscience de haute sensibilité, pendant laquelle s’effectue une réponse dynamique au dessein divin - réponse rendue possible par la synthèse du dessein et de la relation spirituelle existant entre Ceux qui sont associés à Sanat Kumara.

(Rayons et Initiations p, 222)

Le seul lieu de Paix complète …est le “Centre où la Volonté de Dieu est connue”. La Hiérarchie spirituelle de notre Planète n’est pas un centre de paix, mais un foyer d’activité aimante; c’est le lieu de rencontre des énergies émanant les unes, du centre de la Volonté divine, et les autres, de l’humanité, centre de l’Intelligence divine.

(Retour du Christ p. 27)

...La paix, en tant qu’expression de la volonté de Shamballa, produit l’équilibre, la synthèse, la compréhension et un esprit d’invocation qui, fondamentalement, est une action entraînant une réaction. Ceci se révèle être le premier travail créateur et magique dont l’humanité soit capable, mettant en action simultanément, ainsi que nous le constatons, les trois aspects divins, selon la ligne de la volonté de Dieu.

(Extériorisation de la Hiérarchie p.147)

Quelques pensées-clé:

1. Shamballa est le lieu du dessein. C’est un dessein qui ne peut pas être compris avant que l’on ne suive le Plan. Il y a là une indication.

2. Shamballa n’est pas une Voie, mais un centre majeur d’états reliés entre eux et d’énergie relativement statique, énergie maintenant prête pour le service de desseins créateurs, par l’intention focalisée du Grand Conseil, agissant sous l’œil directeur du Seigneur du Monde.

3. Shamballa est le point majeur de tension sur la planète. C’est une tension qui exprime la volonté intelligente et aimante, libre de toute volonté personnelle ou de partialité mentale.

4. Shamballa est le plus grand agent récepteur de la planète, sous l’angle de l’afflux solaire, mais en même temps, c’est le point principal de distribution d’énergie à tous les règnes de la nature, y compris le cinquième règne. A partir de ce point de tension, la trame de la vie du Logos planétaire et sa volonté s’incarneront et finalement mûriront par le processus de l’évolution.

5. Shamballa reçoit de l’énergie de diverses Entités solaires et extra-solaires, ou centres de vie énergétiques; par exemple de Vénus, du Soleil Spirituel Central, de la constellation conditionnante du moment que notre soleil se trouve traverser, de la Grande Ourse et d’autres centres cosmiques. Sirius, facteur si important de la vie spirituelle de la planète, applique ses énergies directement à la Hiérarchie, et l’énergie de Sirius ne pénètre pas dans notre vie planétaire via Shamballa normalement.

6. Shamballa est le centre de la tête de notre Vie planétaire, pour parler en termes symboliques, focalisant la volonté , l’amour et l’intelligence en une seule grande Intention fondamentale, et maintenant ce point de focalisation pendant le cycle tout entier d’une planète. Cette grande Intention incarne le dessein du moment et s’exprime par le plan.

(Etat de disciple dans le Nouvel Age, vol.II.pp.494-5)

SHAMBALLA, HIERARCHIE, HUMANITE

Derrière ce centre spirituel d’Amour et de Lumière, (La Hiérarchie), se trouve un autre centre, pour lequel l’Occident n’a pas de nom mais qui, en Orient, est appelé Shamballa. Peut-être le nom occidental est-il Shangri-Lha, nom qui est partout reconnu comme représentant un centre de bonheur et de dessein. Shamballa ou Shangri-Lha est le lieu où se focalise la Volonté de Dieu et d’où les desseins divins sont dirigés. C’est à partir de là que sont déterminés les grands mouvements politiques, la destinée des races et des nations et leur progrès; de même les mouvements religieux, le développement culturel, les idées spirituelles sont envoyés du centre hiérarchique d’Amour et de Lumière. Les idéologies politiques et sociales et les religion mondiales, la Volonté de Dieu et l’Amour de Dieu, le Dessein de la divinité et les plans grâce auxquels ce dessein est mis en œuvre, convergent tous vers ce centre dont nous faisons consciemment partie, l’humanité. Il y a donc trois grands centres spirituels sur la planète : Shamballa, la Hiérarchie spirituelle et l’Humanité.

(Extériorisation de la Hiérarchie p. 365)

A Shamballa, les Grandes Vies qui y fonctionnent, non seulement voient la manifestation dans sa totalité, en dehors de toute limitation de temps, mais Elles ressentent les impulsions majeures de l’évolution qui placent le monde en développement dans la ligne de la volonté divine. Elles incarnent ces impulsions, non en termes de mouvement progressif, mais en termes d’une seule grande réaction, divine et spirituelle. Vous pouvez peut-être mieux comprendre cette idée, en termes de l’éternel AUM, qui est le symbole de l’éternel PRESENT. Il vous a été dit, et cela a été démontré, que le AUM est composé d’un Son majeur, de trois sons mineurs, et de sept tonalités vibratoires subsidiaires. Il en est ainsi de la Volonté de Dieu qui est incarnée, et maintenue en synthèse par les Membres du Conseil. Pour ces derniers alors qu’Ils “maintiennent la Volonté de Dieu en essence, c’est une seule note claire, lorsqu’Ils voient cette volonté en mouvement, ce sont les trois accords immuables, portant dans tous les mondes le Dessein de Celui qui, pendant des éons, demeurera, lorsqu’Ils incitent cette Volonté à se manifester, ce sont sept tonalités vibratoires traçant dans les mondes reflétés la structure du Plan. Ainsi, la note, les accords et la tonalité produisent le Plan, révèlent le Dessein, et indiquent la Volonté de Dieu”. C’est une citation tirée de certaines archives anciennes que les Maîtres étudient, elles relatent la nature de Shamballa, son travail et les énergies qui en émanent.

Shamballa, constituant la synthèse de la compréhension en ce qui concerne la terre, est aussi le centre où la Volonté la plus élevée du Logos solaire est imposée à la Volonté de notre Logos planétaire qui n’est, comme vous le savez, qu’un centre de Son grand corps de manifestation. Cet élément d’information ne vous concerne en rien ; les Maîtres eux-mêmes ne font qu’apprendre la Volonté du Logos planétaire; l’objectif de l’effort, à Shamballa, est néanmoins de saisir le Dessein solaire, dont le Plan s’exécute sur les niveaux les plus élevés de notre système planétaire, de même que la Volonté, le Dessein et le Plan de Shamballa sont exécutés sur les trois plans les plus bas de notre système planétaire. A nouveau, cet élément d’information sert uniquement à indiquer les objectifs hiérarchiques et ces objectifs s’étendent au-delà du temps et de l’espace, jusqu’au mental de Dieu lui-même.

Il y a certains synonymes qui peuvent aider à développer votre faculté de synthèse, et de ce fait apporter une véritable mesure d’illumination.

Il vous apparaîtra combien peu vous pouvez comprendre l’intention de Shamballa, lorsque vous vous apercevrez qu’il n’est pas facile, pour vous, de saisir la vraie distinction entre l’unité et la synthèse, et aussi, combien il est impossible pour moi de rendre cette distinction claire, Tout ce que je peux dire, c’est que la synthèse est, tandis que l’on parvient à l’unité, et qu’elle est la récompense de l’action et de l’effort. A mesure que vous progressez sur le Sentier de l’Initiation, la signification de l’unité se clarifie. Lorsque vous vous dirigez vers la Voie de l’Evolution supérieure, la synthèse émerge. Il serait inutile que j’en dise davantage.

(Extériorisation de la Hiérarchie pp. 478-80)

LE DESSEIN DIVIN

L’énergie émanant de Shamballa a été divisée en deux courants directs et distincts. L’un des courants, incarnant le dessein dynamique, se déverse actuellement dans la Hiérarchie et dans ses sept ashrams majeurs, un autre courant, incarnant le dynamisme du dessein ou volonté enthousiaste éclairée, atteint directement l’humanité, via le nouveau groupe des serviteurs du monde. Jusque-là un courant unifié de force issu de Shamballa se déversait dans la Hiérarchie et affluait, par sa qualité indifférenciée, dans tous les groupes de la Hiérarchie. Maintenant, la qualité de détermination, ou ce que l’homme ordinaire entend par le mot “Volonté” se déverse dans le nouveau groupe des serviteurs du monde, tandis que l’énergie du dessein dynamique, différenciée en sept courants divergents, afflue dans chacun des “sept points de réception”, les ashrams des Maîtres, à l’intérieur du cercle infranchissable de la Hiérarchie. Ces sept types de dessein incarnent les sept énergies qui vont réorganiser et redéfinir les entreprises de la Hiérarchie, inaugurant ainsi l’âge nouveau. Ces sept desseins pourraient être décrits de la façon suivante.

1. Le dessein de Sanat Kumara qui n’est ni connu, ni vu, ni entendu. L’est le secret de la vie même, connu de lui seul. Dans sa phase initiale d’expression nouvelle, ce secret agit par le Manu et le Maître Morya; c’est ce qui voile le mystère central que toutes les écoles ésotériques - si elles sont fidèles à leur impulsion initiale révéleront finalement. Ce que c’est, nous ne le savons pas encore, mais il y est fait allusion dans la Règle XIII.

2. Le dessein sous-jacent à la révélation. Ceci est peut-être une idée assez nouvelle car vous êtes apte à considérer la révélation comme une fin en soi. Vous l’envisagez rarement comme l’effet d’un dessein intérieur de Sanat Kumara.

3. Le dessein (encore) non reconnu , qui suscita l’activité créatrice de notre Logos planétaire. Ceci fit entrer en jeu le troisième aspect de là Trinité divine. Les raisons habituellement mises en avant par l’esprit fini de l’homme, pour expliquer ce que nous appelons la “manifestation”, le dualisme de toute existence et la relation esprit-matière, ne sont nullement la vraie explication du dessein divin; elles s’appuient sur le dualisme essentiel de l’homme; elles constituent la plus haute explication de sa propre nature divine à laquelle il puisse parvenir à l’heure actuelle.

4. Le dessein mystérieux qui a nécessité la mise en œuvre du Principe de la Douleur. La Souffrance et la Douleur sont essentielles afin d’exécuter ce dessein dans sa totalité. La faculté de souffrir, propre à l’humanité, est la réaction consciente et marquante à l’entourage du quatrième règne de la nature, le règne humain. Elle est liée à la faculté de penser et de relier. consciemment cause et effet.

5. Le cinquième grand secret sous-jacent au dessein de Sanat Kumara est en relation, dans un sens particulier, avec la manifestation cyclique de tout ce qui se trouve dans les trois mondes de l’évolution humaine. Il se rapporte à ce qui entre lentement en manifestation par le moyen du mental inférieur concret, qui domine le désir et amène substance et matière à devenir conformes à la pensée divine les concernant. La totalité des phases les plus élevées de la pensée humaine, en toutes questions, affecte de manière appréciable ce qui apparaît sur le plan physique de tous les règnes de la nature, ce qui précipite les civilisations et les cultures, et ce qui exprime, à un moment donné, la meilleure réponse de la sensibilité humaine à l’impression cosmique.
   Ce cinquième dessein est donc étroitement lié à tout le thème du “vêtement de Dieu” et à l’apparition en manifestation de sa “robe de beauté” créée, portée à l’existence par l’humanité, intermédiaire recevant les idées des règnes supra-humains, puis influençant et entraînant les règnes sub-humains en une coopération créatrice.

6. Il m’est difficile de donner quelque idée que ce soit du dessein qui nous occupe actuellement, car il s’exprime dans la relation entre la signification des mots Désir, Volonté, Plan et Dessein... C’est seulement quand les êtres humains entreront en relation avec la Hiérarchie, qu’ils seront progressivement absorbés dans la vie hiérarchique et commenceront à prendre les initiations supérieures, que la vraie nature de la Volonté divine sera comprise et que le dessein de Sanat Kumara sera révélé par une juste appréciation du plan, suivie d’une coopération à ce Plan. Tout ceci se fera par la transmutation du désir en aspiration, puis en détermination inébranlable.

7. La phase finale du dessein divin est de toutes la plus difficile à indiquer, et quand je dis indiquer, c’est exactement le sens de mes paroles; il ne s’agit de rien de plus précis ou de plus clair. Cela a-t-il un sens pour vous si je dis que le rituel cérémoniel de la vie quotidienne de Sanat Kumara, mis en œuvre par la musique et le son, porté sur les vagues de la couleur qui se brisent sur les rivages des trois mondes de l’évolution humaine, révèle - par les notes, les tons et les nuances les plus claires - le secret le plus profond, cache derrière son dessein? Cela n’a presque pas de sens pour vous, et vous l’écartez comme une expression symbolique, utilisée par moi pour communiquer l’incommunicable. Cependant, là, je ne m’exprime pas en symboles, mais Je rapporte exactement les faits. A mesure que la beauté, sous l’une de ses formes les plus nobles, vient frapper la conscience humaine, cela communique un faible sens du rituel de la vie journalière de Sanat Kumara. Je ne peux en dire davantage.

Voilà donc des indications quant au dessein divin; chacun des sept complète les six autres. C’est seulement en tentant de saisir l’ensemble de la synthèse intérieure que nous arriverons à une très faible indication quant à la nature de cette conscience très élevée, qui a amené à l’existence notre planète et tout ce qui lui est intérieur ou couvre sa surface.

(Rayons et Initiations, pp.193-8)

Le septième règne de la nature est celui des Vies qui coopèrent en pleine compréhension avec le groupe d’Etres qui sont le noyau du Conseil de Shamballa. Ce groupe a pour pivot le Seigneur du Monde. La conscience et l’état d’existence de ses membres ne sont que confusément compris par les membres les plus avancés de la Hiérarchie, et la relation de ces Vies avec le Seigneur du Monde est semblable, mais en réalité fondamentalement différente, de la relation des membres de la Hiérarchie avec les trois grands Seigneurs le Christ, le Manu et le Mahachohan. C’est par l’intermédiaire de ces trois Seigneurs que se déverse l’énergie venant de Shamballa, qui transmet le dessein et constitue le motif du plan de Sanat Kumara - son plan de Vie. Ce que vous appelez “le Plan” est la réponse de la Hiérarchie à la volonté affluente et chargée du dessein du Seigneur du Monde. De Sanat Kumara, l’Ancien des Jours (comme l’appelle la Bible), se déverse l’énergie inconnue dont les trois aspects divins sont l’expression. Il est le Gardien de la volonté de la grande Loge Blanche de Sirius, et le fardeau de cette “intention cosmique” est partagé par les Bouddhas d’Activité et par les Membres du Grand Conseil dont la conscience et la vibration sont si élevées, que c’est seulement une fois par an, qu’il est prudent de leur part d’entrer en contact avec la Hiérarchie (par l’intermédiaire de leur émissaire, le Bouddha).

(Rayons et Initiations, pp. 105-6)

La fête du Wesak est la fête pendant laquelle trois facteurs d’importance pour l’humanité sont mis en relation:

1. Le Bouddha, incarnation ou agent des Forces de Lumière peut être touché, et ce que ces forces cherchent à transmettre à l’humanité est mis à sa disposition en vue d’une appropriation consciente.

2. Le Christ, incarnation de l’amour et de la volonté de Dieu et l’agent de l’Esprit de Paix, peut aussi être touché; l’humanité peut s’entraîner à prendre possession de ce type extra-planétaire d’énergie.

3. Par l’intermédiaire du Christ et du Bouddha, l’humanité peut maintenant établir une relation étroite avec Shamballa et ensuite apporter sa propre contribution à la vie planétaire en tant que centre mondial. Pénétrée par la lumière et dirigée par l’Esprit de Paix, l’expression de la volonté-de-bien de l’humanité peut émaner puissamment de ce troisième centre planétaire. L’humanité abordera alors pour la première fois la tâche à laquelle elle est destinée en tant qu’intermédiaire intelligent et aimant, entre les états supérieurs de la conscience planétaire, les états suprahumains et les règnes sub-humains. Ainsi, l’humanité deviendra un jour le sauveur planétaire.

(Extériorisation de la Hiérarchie pp. 144-5)

La masse des hommes, partout, n’a qu’un désir - la tranquillité. Je n’emploie pas le mot “paix” car il a une signification fallacieuse. Les hommes et les femmes aptes à penser, dans tous les pays, se tiennent en une intention de masse, déterminés à prendre, si possible, les mesures nécessaires à assurer la paix sur terre par l’expression de la bonne volonté. Notez les termes de cette phrase. Les disciples, au travail dans le monde entier, luttent avec tous les moyens dont ils disposent pour répandre l’évangile du sacrifice, car c’est seulement sur le sacrifice que la stabilité du monde peut reposer en toute sécurité, le sacrifice de l’égoïsme. En ces mots se résume la demande faite à ceux qui ont la responsabilité de déterminer la politique, (nationale ou internationale) et de prendre les mesures qui établiront de justes relations humaines. La Hiérarchie demeure. Aujourd’hui, elle ne veille plus dans l’attente, mais agit avec une sagesse dynamique et une décision bien arrêtée, renforçant le bras de ses travailleurs dans tous les domaines de l’activité humaine (politique, éducatif et religieux), afin qu’ils accomplissent l’action juste et influencent correctement la pensée humaine.

Une puissante activité de premier rayon - activité de volonté ou dessein - entre en action. Le Christ, en tant que Chef des Forces de Lumière, a donné pleins pouvoirs aux ashrams des Maîtres du Premier Rayon, pour fortifier le bras de tous les disciples se trouvant dans le domaine du gouvernement ou de l’organisation politique dans toutes les nations; pour éclairer, si possible, les divers corps législatifs nationaux par tous les moyens nécessaires, afin que la puissance de leurs paroles, la sagesse de leurs projets et leur largeur de vue, se révèlent si efficaces que le “Cycle de Conférences et de Conseils”, dont les hommes d’Etat prennent actuellement l’initiative, puisse être guidé directement (je répète, si possible;) par Ceux qui, dans la Chambre du Conseil de Shamballa, connaissent la Volonté de Dieu. L’égoïsme des petits esprits, dans les divers corps législatifs, doit être neutralisé de quelque manière. C’est là qu’est le problème.

N’oubliez pas que l’énergie divine doit exercer son impact sur le mental humain: ce mental est le seul instrument qui puisse par son effet collectif exprimer la Volonté de Dieu; il est nécessairement réceptif à l’effet stimulant et dynamique de cet impact et produit des résultats conformes au type de mental affecté. La réponse sera en accord avec la qualité et l’intention de ce mental.

(Extériorisation de la Hiérarchie pp. 399-401)

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